ENTREVISTA INTEGRAL A JACQUES VALLÉE SOBRE NUMEROSOS TEMAS DE INTERÉS

Jacques Vallée y Jean-Pierre Troadec en el Workshop CAIPAN 2014

El sitio francés Ovnis-Direct ha publicado una intensa y extendida entrevista al Dr. Jacques Vallée donde se abordan una multitud de interesantes temas. Agradecemos a Ovnis-Direct y a su editor Nagib Kary por autorizarnos a difundir en el Blog RIO54OVNI este reportaje que consideramos muy valioso para dar a conocer el pensamiento actual de Vallée, quien es hoy uno de los mayores referentes (y acaso el máximo) de la investigación ovni en el mundo.

Cinco reconocidos investigadores de habla francesa (Kary, Bonvin, Solal, Robin y Troadec) le hicieron muchas de las preguntas que todos quisiéramos hacerle a Vallée, como por ejemplo ¿cuál es el pensador que más admira?, ¿hay relación entre los ovnis y la conciencia? ¿hubo platos voladores nazis?, ¿hay un sistema de control sobre la humanidad?, ¿Estados Unidos oculta información sobre los ovnis?, ¿hubo autores del esoterismo que influenciaron en su pensamiento?, ¿qué investigó sobre los críptidos?, ¿de alguna cosa está arrepentido?, ¿los contactados mienten o dicen la verdad?, ¿qué piensa sobre las experiencias con ayahuasca?, ¿qué consejo le daría a los ufólogos?...

Vallée respondió a todo con la espontaneidad, la creatividad y el amplio conocimiento que lo caracterizan, incluso en algunos temas brindó información poco conocida o directamente desconocida hasta ahora, y hasta mencionó a un autor argentino!

Las preguntas fueron realizadas por cinco entrevistadores, cada uno desde un enfoque diferente, según su propia especialidad:

- Fabrice Bonvin sobre la ufología y su evolución.

- Nagib Kary (responsable del sitio Ovnis-Direct), preguntas sobre párrafos del libro de Vallée "Ciencia Prohibida, Vol. 2" y otras preguntas ufológicas.

- Philippe Solal sobre física, cosmología y criptozoología.

- Daniel Robin sobre los ovnis y el programa de aprendizaje.

- Jean-Pierre Troadec sobre el caso de Cergy Pontoise, los platillos nazis, las sociedades iniciáticas y los contactados.

- Preguntas generales de los internautas y de Nagib Kary del sitio Ovnis-Direct.

• Síntesis biográfica de Jacques Vallée
• Obtuvo su licenciatura en matemáticas en la Sorbona, luego la maestría en Astrofísica en la Universidad de Lille y comenzó su carrera profesional como astrónomo en el Observatorio de París en 1961.
• En 1962 abandonó Francia para practicar la astronomía en la Universidad de Texas, donde contribuyó a establecer el primer mapa computarizado de Marte para la NASA.  Acto seguido estudió en la Universidad de Northwestern, en la cual obtuvo un doctorado en informática. Fue uno de los principales investigadores del gran proyecto de ordenadores en red de la NSF, que condujo al primer sistema de conferencias por ARPANET, antecesor de Internet. También se desempeñó en el National Advisory Committee of the University of Michigan College of Engineering, donde participó en los primeros trabajos sobre inteligencia artificial.
• Se interesó cada vez más en los ovnis por lo que se unió al Proyecto Libro Azul y presentó en 1966 un sistema de clasificación de los avistamientos de ovnis, que fue seguido de un segundo modelo en 1990. Junto a su mentor el Dr. Joseph Allen Hynek fundó el Colegio Invisible, que luego dio lugar a la organización del CUFOS (Center For UFO Studies), un grupo de expertos de todo el mundo que se interrogaban acerca de los platillos volantes sin necesariamente aferrarse a la creencia. Fue elegido por Steven Spielberg como modelo para el personaje de Lacombe, el científico francés interpretado por François Truffaut en la película Encuentros Cercanos del Tercer Tipo. Desde 1987 Jacques Vallée es “capital risquer” (inversor de riesgo en innovaciones) en Silicon Valley, donde ha participado en más de sesenta nuevos emprendimientos.
• Jacques Vallée entrevé en el fenómeno ufológico un sistema de "control" de la evolución terrestre, que opera sobre el inconciente colectivo de nuestra especie, de acuerdo a una visión holística que se expresa mediante diversos ejemplos de fenómenos contemporáneos u otros recopilados por el folclore que exceden a lo ordinario y a lo humano. Esta percepción del autor se expresa claramente en su trilogía de obras Otras dimensiones / Confrontaciones / Revelaciones, que fue publicada en los años ‘90. (Fuente: Wikipedia)

Preguntas de Fabrice Bonvin (Escritor y ufólogo suizo, psicólogo, interesado particularmente en la relación entre los ovnis y la ecología, y también en el impacto psicológico de las apariciones sobre los testigos).

FB: Como ve Ud. a la ufología y la actividad del ufólogo en los próximos 15 o 20 años? ¿todo seguirá igual? o ¿qué cambiará fundamentalmente?

JV.: No deberemos asombrarnos si se asiste a un recrudecimiento de las manifestaciones mientras la humanidad comienza una nueva etapa de exploración sistemática del espacio. Pero esa pregunta habría que planteársela al mismo fenómeno, un fenómeno que ha demostrado ser diverso, adaptable e imprevisible. También ha demostrado que está fundamentalmente interesado en nuestros progresos tecnológicos y en nuestros prototipos.

FB.: ¿Cual es el pensador teórico, el intelectual o el investigador que Ud. admira más y por cuales razones?

JV: Posiblemente ya lo sabrá, si leyó mi libro “Ciencia prohibida”: He hallado en Aimé Michel una gran fuente de inspiración, un espíritu admirable por la potencia de su visión y el humanismo profundo de su intelecto. El hecho de que un pensador como él haya sido ignorado, e incluso despreciado por cierta intelectualidad francesa, no le hace ningún honor a nuestro país. En cambio, creo que los integrantes del pequeño grupo que lo conocieron, han tenido un gran privilegio. Para Aimé, los ovnis solo eran un misterio entre otros: Era un pensador verdaderamente universal.

FB: ¿Actualmente cuál sería la disciplina científica más beneficiosa para aplicar a los conocimientos logrados por la ufología?

JV: Pienso en dos disciplinas que reclaman su urgente aplicación: En principio la informática, con el “data-mining”, y la medicina, ciencia que jamás ha sido seriamente convocada para estudiar los efectos a largo plazo sobre los testigos de encuentros cercanos. Más allá de esto, sin duda, la física debe intervenir  observando a los ovnis como un “teorema de existencia” para comprender su realidad física en un sentido más extenso.

FB: ¿Hay un vínculo entre la conciencia y los ovnis? ¿Qué rol juega la conciencia en las manifestaciones de ovnis?

JV: Por largo tiempo se ha visto a los ovnis como naves espaciales clásicas, conforme al modelo de la ciencia ficción de los años 40 y 50. Esta interpretación se resiste a desaparecer: En Francia en particular, donde los recientes avances de la parapsicología son mal conocidos, se considera a los efectos físicos informados por los testigos como casos de debilidad mental, o como efectos electromagnéticos secundarios y accidentales. Sin embargo, a medida que conseguimos mejor documentación, descubrimos que los aspectos físicos del fenómeno son tan poco negociables como sus efectos psíquicos: Todo sucede como si el fenómeno tomara el control de una determinada zona, incluyendo las percepciones de los testigos. Es precisamente esta constatación la que había descorazonado a Aimé Michel.

FB: En su opinión y según su experiencia ¿Los gobiernos ocultan información sobre los ovnis? –en particular me refiero al de los Estados Unidos.

JV: Esa pregunta tiene dos niveles: 1) Los gobiernos (y no solo el de EE.UU.) guardan para sí las informaciones que consideran más sensibles, en particular si les llegan de fuentes militares. Todo parece evidenciar que desde 1947 esta política ha sido vista como legítima, incluso en beneficio de la población y con la esperanza de obtener rápidamente avances tecnológicos. 2) La cuestión más difícil de saber es si estos avances se han efectivizado. En mi opinión, probablemente el fenómeno ha resistido todo análisis, fuera secreto o no. La cuestión de abrir los archivos habrá de plantearse nuevamente. Comprender el fenómeno ovni no es tan simple como desarmar un MIG o copiar secretamente un transbordador espacial.

FB: ¿Que consejo(s) le daría a la comunidad ufológica?

JV: No creo tener consejos personales para dar. Es evidente que jamás se harán verdaderos progresos en un ambiente que admite las polémicas inútiles, se impone evitar esas acusaciones paranoicas que desalientan la adhesión de los verdaderos investigadores. Investigamos un fenómeno que es accesible a nivel local, entonces existe la posibilidad de hacer estudios en el terreno y con el intercambio rápido de informaciones tenemos una gran posibilidad de avanzar. Esto sería más útil que rumorear acerca de secretos inaccesibles cajoneados en los archivos de los gobiernos.

FB: ¿Cuáles son sus mayores arrepentimientos en este camino recorrido en la ufología?

JV: A veces pienso que las cosas podían haber dado un giro totalmente diferente si yo hubiera acompañado a Allen Hynek a Detroit cuando fue el asunto del “gas de los pantanos”. Esa era la mayor oportunidad para exponer la cuestión de la realidad del fenómeno ante el gran público norteamericano y ante los medios científicos. De haber ido juntos, y con los consejos de Bill Powers, hubiéramos podido presentar una visión seria y urgente del problema, que habría sido comprendida por los medios.

Todo esto lo pienso porque ya ha corrido mucha agua bajo el puente, como se dice en Estados Unidos. Si miro hacia atrás, me queda claro que en lo profesional he perdido mi tiempo cuando volví a Francia a fines de 1967. ¿Debería lamentarme? No, no hubiera podido escribir un libro como “Pasaporte a Magonia” en otra ciudad que no fuera París. Y además no hubiera vivido el “mayo francés” del ’68 en el propio lugar de los hechos!

Preguntas de Nagib Kary del sitio web Ovnis-Direct, preguntas sobre el libro “Ciencia Prohibida, Vol. 2”.

NK: P389, respuesta de J. Vallée a Aimé Michel sobre el origen de los ovnis (Belmont, viernes 25 de junio de 1976):

“La opinión pública solo tiene dos posiciones posibles frente a los ovnis: Si tu puedes quitar de la mente de la gente la idea de que sean alucinaciones, esos mismos cerebros se plegarán a la conclusión de que pura y simplemente se trata de extraterrestres.”.

“¿No piensas que una tecnología capaz de crear deformaciones locales del espacio bien podría no limitarse a producir ovnis, sino toda suerte de otros fenómenos, que nos parecerían milagrosos?.”

-Además de los ovnis ¿Podría darnos una descripción de estos fenómenos milagrosos, resultantes de esta súper tecnología?

JV: Estos fenómenos están en la literatura bajo la forma de testimonios sobre poltergeist, como en el libro del capitán de gendarmería Tizané, o por ejemplo en las famosas deformaciones de metales mediante el pensamiento informadas por los laboratorios soviéticos o por el Stanford Research Institute (o en Francia, por el investigador metalúrgico Crussard). El principio físico de la no-localidad permite los fenómenos de la radiestesia descritos por el gran físico francés Yves Rocard sobre sus experimentos en la École Normale Supérieure, tal como lo había señalado el relativista Olivier Costa de Beauregard. Es lamentable que se haya sistemáticamente ocultado este campo por razones ideológicas. Tal vez fue marginal en los años 70, pero ahora se ubica en el centro de las grandes cuestiones físicas actuales.

NK: P406, comentario de Aleister Crowley sobre la sociedad para la investigación psíquica:

"Todo su trabajo no hace otra cosa que aportar la prueba de que existen fuerzas exteriores a los humanos. Las conocemos desde siempre: el universo está lleno de manifestaciones oscuras y sutiles de la energía. Pero nadie antes que yo había jamás logrado demostrar la existencia de una inteligencia exterior a la especie humana, en tanto que mi compilación mágica lo logra. Pero es imposible dudar que haya alguien allí, alguien que puede organizar manifestaciones de la misma manera que Napoleón ha concebido sus planes de batalla, dotado de poderes de magnitud inimaginable, a través de los cuales se pueden controlar las acciones de los pueblos que fueron elegidos para desempeñar un rol en la ejecución de sus designios."

-Las publicaciones realizadas por los personajes que pertenecen a la corriente esotérica del hermetismo, como Aleister Crowley, Facius Cardan, John Dee y otros que usted cita, ¿lo influenciaron de alguna manera en sus investigaciones que conducen a la hipótesis del sistema de control?

JV: Ciertamente. Antes del desarrollo de la ciencia tal como la conocemos, muchos investigadores solitarios o miembros de pequeños grupos se han planteado las mismas preguntas que nosotros. El padre de Facius Cardan era un gran matemático, John Dee era un erudito que ha contribuido a la ciencia de la navegación, otros eran químicos, alquimistas o astrólogos. Ellos se preguntaban si existía un equilibrio general del mundo que daría un sentido a la vida humana y a los fenómenos que nos rodean.

NK: ¿Cuáles son, según Ud., los elementos desencadenantes de los movimientos sectarios en los años ’70 en EE. UU.?

JV: Una nueva generación tomaba conciencia de las deficiencias de la cultura occidental y se rebelaba contra las prohibiciones religiosas, sociales, políticas y artísticas del mundo de sus padres, quienes terminaron mentalmente enajenados y culturalmente empobrecidos luego de la Segunda Guerra Mundial. En ese ambiente, era natural que la exploración espiritual se abriera como un abanico y fuera en parte captada por las sectas. He observado este fenómeno en EE.UU. pero también existía en Francia, Inglaterra y otros países, de manera menos visible pero igualmente poderoso: Véase por ejemplo el caso del Templo Solar…

NK: Se advierte a través de su último libro que tiene reticencias respecto a las supuestas técnicas de meditación que lo logran mediante la utilización de sustancias. Pero hay una nueva camada de ufólogos serios que se ha dirigido al Amazonas, y que avala la eficacia de los métodos utilizados por los chamanes (ayahuasca) para alcanzar otros planos de la realidad. Incluso califican a los chamanes como “técnicos de la conciencia”. ¿Qué piensa Ud. de esto?

JV: En términos de investigación, todas esas exploraciones son útiles e incluso valiosas: La ciencia actual plantea la pregunta sobre la naturaleza de la realidad, tanto desde el ángulo físico (los Quantos, la no-localidad, etc.) y fisiológico (procesamiento de información por el cerebro, descubrimiento de mecanismos ocultos gracias a los IRM “funcionales”, etc.)

Conocí a Terence McKenna y en el curso de nuestras conversaciones convergieron nuestras hipótesis sobre un eventual “sistema de control”. Pero mi línea de investigación personal pasa por una calibración sistemática de los datos, un ajuste de los útiles de investigación que no es posible cuando uno se deja llevar por las visiones de las drogas como la ayahuasca o el LSD.

Por vivir de forma permanente en California desde 1969, he visto pasar todo tipo de experiencias a partir de esos métodos, salgan ellos de las junglas sudamericanas o simplemente de los laboratorios farmacéuticos.  Entiendo su utilidad para forzar ciertas estructuras cerebrales a revelar su función en la construcción de la realidad, pero no he aprendido de eso nada que sea realmente nuevo y confiable para mi propio trabajo.

NK: P427 - Cita del autor:

"El fenómeno ovni es como un caleidoscopio con tres niveles distintos: un nivel a escala puramente física y tecnológica; un nivel sociológico y por último un nivel personal, subliminal, que juega con los matices sutiles de la psiquis humana. El primero de estos aspectos parece claramente indicar un origen extraterrestre; el segundo, si nos atenemos a su sola dimensión social, estaría en el campo de la mitología humana y de la antropología: Es la explicación que promueven Kit y los escépticos evolucionados, a diferencia de Menzel y Klass que se contentaban de negar todo en bloque.

El tercer aspecto es el más inquietante, pues deja entrever las señales de una manipulación más oscura, de origen terrestre y muy material".

-¿Ha hecho, en los últimos años, nuevos descubrimientos en este tercer aspecto del fenómeno ovni?

JV: Nos encontramos con este aspecto cuando se encara el estudio de casos sobre el terreno. Todo sucede como si el fenómeno fuera capaz de manipular su entorno (incluido el entorno humano) para ocultar su verdadera naturaleza. En mi opinión las estructuras de camuflaje utilizan elementos terrestres, y no se trata sólo, como ingenuamente se ha creído durante mucho tiempo, de un "encubrimiento" burocrático.

Preguntas de Philippe Solal (Doctor y Profesor Asociado de Filosofía en el INSA de Toulouse, profesor en expresión-comunicación, psicología social, filosofía de la ciencia y autor de una decena de libros en estas áreas).

PS: La física y la cosmología de este principio del siglo XXI están en crisis y se buscan nuevos modelos para representar el universo: multiverso, universo multidimensional, replegado, laminado, etc. ¿Es usted consciente de esta crisis y ella de alguna manera alimenta sus reflexiones sobre el origen de los ovnis?

JV: He seguido de cerca esos trabajos, primero en astrofísica en la Universidad de Texas que ha sido uno de los principales centros de investigación cosmológica, luego en Stanford y en el SRI. El resultado fue mi libro "Otras dimensiones" porque los ovnis nos ofrecen, entre otras posibilidades, la oportunidad de plantear esta pregunta sobre la estructura del universo. Más recientemente dicté una conferencia TED sobre el tema de la física de la información en el contexto de una reunión en Bruselas donde hablé sobre los próximos 60 años, un período que pondrá estos trabajos en el centro de la investigación, en mi opinión.

PS: Advierto que usted ha realizado muchas investigaciones en los últimos meses sobre un aumento en los casos de testimonios sobre críptidos en EE.UU. ¿Podría hablarnos de eso?

JV: Es un tema que durante mucho tiempo dejé de lado, en principio porque no tengo competencia en biología o zoología, y sobre todo porque me parecía que era independiente de las observaciones que yo estudiaba. Me vi obligado a replantearme esta posición a consecuencia de varias series de testimonios en las que los fenómenos cripto-zoológicos estaban co-localizados con avistamientos de ovnis bien documentados.

En 2012 y 2013 hice varios viajes a Utah con el profesor Frank Salisbury, un eminente biólogo que ha trabajado para la NASA sobre la botánica en la microgravedad. Hemos recorrido la cadena de los Uintah y más tarde la cuenca semi-desértica que se extiende desde Vernal a Fort Duchesne, para conocer a los testigos de estos eventos, que eran ganaderos, industriales y policías (incluida la policía tribal). En general, estos testimonios no se publican en la prensa, por lo que es indispensable el trabajo de campo para encontrarse con la gente y escucharla. Estos viajes me enseñaron que la observación de esas criaturas debía ser tomada en serio. Como usted probablemente sabe, observaciones similares han sido reportadas en Francia.

Preguntas de Daniel Robin (Presidente de la asociación "Ovni Investigación" con sede en Lyon, investigador de campo y organizador de los “Encuentros de las ciencias y de lo inexplicable". Robin estableció una categorización sobre la interferencia del fenómeno en la conciencia humana, basada en ejemplos concretos).

DR: En sus libros Ud. propone la hipótesis de que las manifestaciones del fenómeno ovni podrían corresponder a un programa de aprendizaje destinado a la humanidad. Y que este sistema podría ser del mismo tipo que aquel del psicólogo Burrhus Frederic Skinner sobre la enseñanza programada. ¿Puede desarrollar esta hipótesis y demostrar que las manifestaciones del fenómeno ovni siguen ciertamente un programa?

JV: Esta hipótesis se deriva de catálogos informáticos realizados durante los años 60 y 70, dando lugar a una curva de frecuencia del fenómeno que se asemeja a un programa de aprendizaje ("programa de refuerzo" en términos de Skinner), es decir una sucesión de estímulos que es pseudo-periódica. Según Skinner, un tal programa conduce a un aprendizaje irreversible. También es muy difícil detectarlo, a menos que se recopile una larga serie de observaciones.

Digamos de paso que los estudios militares, tales como aquel de la Fuerza Aérea de los EE.UU. (Proyecto Libro Azul) o los análisis académicos como el  del profesor Condon en la Universidad de Colorado, siempre han tratado los casos uno por uno, sin una perspectiva global, lo que obviamente enmascara cualquier programa de este tipo, si es que lo hay. La idea a menudo sacada a relucir en las declaraciones de las agencias gubernamentales, de que los ovnis no representan una amenaza, nunca tomó en cuenta la estructura de la evolución global del fenómeno.

Para confirmar o refutar esta hipótesis sería necesario recabar datos recientes y actualizar los viejos casos a fin de extender el estudio durante un período más largo. Tuve oportunidad de discutir esto con especialistas en informática de la CNES. No se excluye que varias hipótesis puedan converger al retomar este tipo de análisis.

DR: En una conferencia que dio en Montreal, Canadá, usted habló sobre las obras de arte del pasado en las cuales figuran eventuales representaciones de ovnis. Usted habló puntualmente de una pintura de Miguel Ángel que representa a un triángulo negro que el pintor seguramente había observado. ¿Nos puede dar las referencias de esta obra de Miguel Ángel?

JV: La referencia es la obra del cronista benedictino Benedetto Lushino, Vulnera Diligentis (segundo libro, capítulo XXII), quien escribe que Miguel Ángel vio un "signo triangular" en una noche tranquila. Era luminoso (y no negro) con tres colas, una plateada, la segunda roja, la tercera "inflamada y bifurcada." La observación se llevó a cabo en Roma en 1513. Miguel Ángel quedó tan impresionado que representó el triángulo en una pintura, la que por desgracia no se ha conservado, a mi conocimiento.

Preguntas de Jean-Pierre TROADEC (Autor del libro Los ovnis. Colección Que sais-Je? Ediciones Presses Universitaires Françaises, París, Auditor del Instituto de Altos Estudios de Defensa Nacional).

JPT: El incidente de Cergy Pontoise fue un caso famoso en 1979. Según usted cual es la realidad que se oculta en esta historia: fraude, abducción, montaje de los servicios secretos, u otra hipótesis alternativa. ¿Qué certezas tiene, y en base a qué pruebas?

JV: Muchas veces he vuelto a pensar en este caso. Me afecta personalmente porque, a diferencia de la mayoría de las encuestas que un investigador está habituado a hacer, esta encuesta me retrotrae a un lugar muy familiar: como Franck Fontaine, porque yo fui estudiante en la escuela comunal del Parque de las Carretas en Pontoise; al igual que él y sus compañeros, conozco muy bien la planicie de Cergy; además Gerard Deforge, que tenía a Fontaine como alumno, es un amigo personal. Y me reencontré con Fontaine y los otros dos testigos en Pontoise, en la casa de Marceau Sicaud, quien había estudiado todo el expediente.
Hoy en día todavía dudo entre la tesis del fraude y la de la operación psicológica. Prévost y N'Diaye interpretaron los acontecimientos a su manera, pero la personalidad de Franck y sus dudas acerca de su experiencia me intrigan: Tengo la impresión de que no mintió. Por otra parte, sabemos que las experiencias sociológicas no son raras en el contexto de la guerra psicológica. En Cergy-Pontoise hay varias pistas evidentes que podrían indicar una manipulación, pero que no han sido exploradas por los investigadores: ¿por qué? Sin duda, el GEPAN tenía razón en no implicarse más en el asunto, una vez descartada la hipótesis de una verdadera "abducción".

JPT: Los contactados, como Adamski, Siragusa, ¿pueden ser considerados como una parte real del testimonio ufológico, o bien estas historias se relacionan con otra cosa? Algunos piensan que son puro engaño. ¿Cuál es su opinión?

JV: Si nos atenemos a la realidad "científica", parece claro que nos encontramos ante fraudes (en el caso de Adamski) o aberraciones psicológicas (delirio, alienación, parafrenia) en otros casos. Pero el impacto de estas historias resulta más profundo que un simple fraude. Un engaño sería rápidamente eliminado una vez conocida la verdad: Véase por ejemplo las famosas observaciones de Gulf Breeze con "el Señor Ed" o el caso Meier en Suiza que la ufología ha olvidado, afortunadamente.

Carl Jung no estaba equivocado acerca del impacto cultural y psicológico de las historias de "contacto" de los años 50, cuando llamó la atención sobre la presencia de arquetipos poderosos. Por ejemplo, los contactados fueron los primeros en lanzar el 'meme' de la contaminación peligrosa para el planeta, veinte años antes que los ecologistas (en este punto los visitantes cósmicos insistían reiteradamente...).
Más recientemente, el profesor Jeff Kripal, que preside el Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Rice, ha retomado este análisis en términos de la evolución de los conceptos religiosos en el mundo moderno. Desde su óptica, el hecho de que las nuevas creencias se basen en hechos inverificables o incluso falsos no tiene ninguna importancia: ¿Acaso a alguien le importa si Jesucristo ha realmente convertido el agua en vino?

JPT: Se ha dicho que durante la Segunda Guerra Mundial los científicos alemanes habrían desarrollado aparatos con alas circulares y platillos volantes (Vrils, Haunebus). ¿Hay que considerar estas informaciones dentro del campo de los rumores?

JV: Estas investigaciones están bien comprobadas, y se han encontrado algunos de estos prototipos (vi uno en un laboratorio de Texas). Desde el punto de vista aeronáutico era lógico ensayar el desarrollo de este tipo de aparatos. Al final de la guerra la empresa AVRO en Canadá y Couzinet en Francia trataron de construir un platillo volador que funcione. Los americanos retomaron estas investigaciones tratando de encontrar a los hermanos Horten. En Francia, la Sociedad Nacional de Construcción Aeronáutica del Sur-Oeste (SNCASO) en 1955 contrató a Thomas Townsend Brown (co-fundador del grupo ufológico NICAP) para realizar trabajos en electro-gravedad. Más cerca en el espacio y el tiempo está el Dr. Moller de California a quien conocí en Sacramento y me mostró sus prototipos, y él mantiene la esperanza de hacer volar uno de estos aparatos ante el gran público, para lo cual está buscando financiación.
Mirando hacia atrás ahora comprendemos por qué estos artefactos son inestables (ya que se elevan por encima de la zona del "efecto suelo" como un hovercraft) y sobre todo son difíciles de utilizar con una carga importante o varios pasajeros: El peso aumenta con el cubo del diámetro, y el centro de gravedad se ubica demasiado cerca del "centro de sustentación." Que yo sepa, los únicos dispositivos circulares capaces de transportar uno o dos hombres son los utilizados por los militares a baja altitud para operaciones de comando, especialmente en terrenos pantanosos. Y no giran sobre sí mismos como los prototipos alemanes. En mi opinión, no queda ningún misterio en este tema.

JPT: ¿Qué vínculos encuentra usted entre la ufología y las sociedades secretas iniciáticas?

JV: Aunque ellas son guardianas de una verdadera tradición, las sociedades  iniciáticas están abiertas a la idea de formas de conciencia no humanas. En Paracelso, hombre a quien la medicina debe importantes ideas y remedios prácticos, hallamos una serie de descripciones de seres que se supone habitan realidades paralelas a la nuestra. Las colecciones de tratados esotéricos contienen valiosa información histórica, junto a especulaciones que la ciencia moderna ha invalidado o superado.
Por el contrario, cuando se observa la historia reciente de las sectas, es posible hallar una conexión más siniestra entre sus líderes y los servicios que los utilizan con fines políticos o simplemente para facilitar ciertas influencias. Autores bien informados han echado luz sobre estas relaciones, trátese de la logia P2, la Amorc o de ciertas estructuras masónicas en África. Para no mencionar de nuevo a la secta del Templo Solar, cuyas iniciaciones comprendían un contacto con seres supuestamente extraterrestres, simulados mediante métodos de prestidigitación.

Preguntas generales de usuarios de Internet y de Nagib Kary, editor responsable del sitio web Ovnis-Direct:

NK: ¿Sabe usted si existe actualmente un programa o un plan para ponerse en contacto con el fenómeno ovni?

JV: Se puede encontrar varios en Internet, comenzando con el grupo del Dr. Steven Greer. Sus discípulos afirman estar en contacto habitual con los ovnis mediante señales luminosas. Desafortunadamente sus cámaras fotográficas o de vídeo dejan de funcionar en el momento justo... Otros grupos tienen sus proyectos de contacto telepático. Los proyectos más serios parten de identificar áreas con alta frecuencia de observaciones donde los investigadores esperan poder establecer una comunicación regular. Hasta ahora no he visto resultados convincentes.

NK: ¿Cuál es su opinión sobre la evolución actual de la física cuántica?
En su opinión, ¿estamos cerca de los descubrimientos que podrían explicar, en parte, algunos fenómenos relacionados con los ovnis?

JV: La pregunta es legítima, sobre todo porque la investigación seria sobre el funcionamiento de la conciencia se enfrenta con el mismo problema. A partir del principio de la no-localidad podemos preguntarnos si el pensamiento podría transmitirse instantáneamente (y no por ondas electromagnéticas, como en las investigaciones soviéticas del período 1930-1940 o los trabajos de los científicos franceses e ingleses realizados a principios del pasado siglo, sobre la "radio mental"). De ser así, sería posible entrar en contacto con otras formas de conciencia, y los seres capaces de desplazarse en el espacio podrían influenciarnos a distancia, o incluso hacer que percibamos escenas imaginarias.
De hecho, me parece que, en su entusiasmo, ciertos investigadores, de alguna manera, introducen a la mecánica cuántica en todas las salsas: Como sus mecanismos siguen siendo un misterio, se la puede usar de manera abusiva para explicar toda una serie de fenómenos. Me interesan más las nuevas ideas sobre la física de la información, como ya he dicho anteriormente. Si el espacio-tiempo es un efecto secundario de nuestra conciencia y es una ilusión física, entonces el problema de los fenómenos relacionados con los ovnis puede replantearse de una manera mucho más fundamental.

NK: ¿Por qué la hipótesis del sistema de control se refiere esencialmente a los ovnis y a los personajes asociados? ¿Esa manipulación del espacio y del tiempo no podría llevarse a cabo también en la vida cotidiana, en la calle, en los hogares?

JV: Desde luego, se puede imaginar un sistema de control capaz de cambiar poco a poco nuestra realidad (a la vez en lo físico y lo social) y sustituirla por "otra cosa". Este es el mecanismo que Jorge Luis Borges describió en su magistral cuento Tlön Uqbar Orbis Tertius.

NK: ¿Podría mencionar los principales autores e investigadores que actualmente comparten su línea de pensamiento?

JV: En primer lugar, Jeff Kripal y sus estudiantes, y los participantes de sus simposios sobre el tema en Esalen durante los últimos años (véase su libro "Los autores de lo imposible", University of Chicago Press, donde analiza mi trabajo y el de Bertrand Méheust). Estas ideas convergen con aquellas de Jean Sider en Francia y de varios físicos en los Estados Unidos, además con investigadores como Philip Guillemant del CNRS. También hay varios grupos en Silicon Valley que trabajan en la causalidad inversa y desafían la ciencia convencional. Creo que este trabajo debe concluirse antes de que podamos interrogarnos sobre los ovnis con una base verdaderamente científica.
De hecho, me gustaría resumir el problema de la siguiente manera: "(1) El fenómeno ovni realmente existe. (2) Sobre esta base, solo nos queda renegociar lo que nosotros entendemos como realidad".

NK: ¿Cómo entiende usted que un personaje como John Keel haya sido tantas veces puesto en duda? ¿Ha hablado con él acerca de las manifestaciones de Point Pleasant (1966-1967)? ¿Ese caso es creíble para usted? ¿Y sabe si hay algún otro de este tipo que implique una amplia gama de manifestaciones paranormales diversas y variadas?

JV: John no era un científico ni lo pretendía ser. Se lo ha cuestionado con razón, porque sus fuentes eran inverificables. En mi opinión, John avanzaba demasiado rápido y se dejaba llevar por las impresiones del momento. Esto no quita que dedicó mucho tiempo a realizar trabajo de campo, él fue el primero en reconocer que los verdaderos testigos eran una mayoría invisible, y que los militares tenían un programa sistemático de interferencia con las observaciones. También cuestionó la hipótesis extraterrestre en primer grado, especialmente en “Disneylandia de los Dioses”.
Sobre el caso de Point Pleasant no puedo hacer comentarios, yo no fui a interrogar a los testigos. Pero confío en John cuando relata la destrucción de un puente, tal como lo predecían mensajes anteriores, y llega a la conclusión de que el fenómeno a veces se burla de nosotros.

NK: Muchos usuarios de redes sociales se apasionan por el caso de las luces filmadas en Phoenix, Arizona, en 1997, así como con los estrellamientos de ovnis en el suelo, lo que justificaría la existencia de restos materiales. ¿Es posible conciliar la hipótesis del sistema de control con los hechos (Phoenix) y suposiciones (accidentes de ovnis, ingeniería inversa) antes mencionados?

JV: Se trata de dos cuestiones muy diferentes: El caso de Phoenix evidencia los límites de nuestros sistemas de observación, ya que tenemos testimonios múltiples, una grabación en vídeo, y aún con eso no se alcanza a probar la naturaleza del fenómeno. No tengo ningún elemento adicional que pudiera solucionar este problema, pero resaltemos que el caso de Phoenix no es único: coincide con numerosas observaciones inexplicables de vastos conjuntos de objetos (o luces asociados con un gran objeto) en los Estados Unidos y en otros lugares, como en el caso del "Cinco de Noviembre" en Francia.
Los restos materiales existen y no necesariamente provienen de un "crash" supuesto o real. He publicado los análisis de varias muestras que me fueron confiadas luego de la observación de un objeto a baja altitud que eyectaba un metal líquido: Los resultados fueron instructivos. Desde luego, el Santo Grial podría ser un fragmento de un artefacto que se estrelló, pero no es tan evidente que nuestros laboratorios estén equipados para comprenderlo: Sería como darle a Leonardo da Vinci uno de esos controles remotos que se utilizan para abrir un garaje a distancia ...

NK: De acuerdo a sus conocimientos y datos estadísticos, ¿es posible que el sistema de control reorganice sus manifestaciones metamorfoseándose de manera radical? Esto significaría que los ovnis se volverían más discretos y dejarían lugar a un nuevo tipo de folclore, manteniendo las mismas invariantes.

JV: Si nos fijamos en la historia del fenómeno a lo largo de los siglos, lo que sí podemos conocer ahora a través de las investigaciones de Chris Aubeck y de su activo grupo en Internet "Magoniax", se detectan constantes simultáneas en la apariencia del fenómeno, sus evoluciones, sus efectos físicos y en los cambios de formas de presentación, las que parecen ligeramente adelantadas a las ideas tecnológicas de cada época. Los norteamericanos del siglo XIX veían dirigibles imposibles, unas décadas antes de la construcción del primer dirigible, por ejemplo. Después de la segunda guerra mundial, aparecen los platillos volantes con pequeñas y absurdas antenas como en la fantasía de las historietas. ¿Es ésta una característica del sistema de control? O, simplemente, un efecto de la predisposición de una determinada sociedad que proyecta su imaginación en el guion argumental de un fenómeno misterioso que permanece sin explicación? Me estoy inclinando hacia su última hipótesis: la aparición de un nuevo tipo de folclore con los mismos invariantes.

NK: Usted escribió el prefacio del libro de Bob Pratt titulado "OVNIs - Peligro - Llamado a la vigilancia." ¿Ha tomado conocimiento de nuevos casos perturbadores en los últimos años?

JV: No he regresado a Brasil desde los años 80. Pero se continúa recibiendo informaciones que confirman lo que Bob Pratt describía en su libro, y también lo que me han dicho los testigos en el lugar, incluyendo oficiales de inteligencia de la Fuerza Aérea Brasileña como el coronel Hollanda Lima.

Entrevista a Jacques Vallée, febrero 2014. Publicada y reservados todos los derechos © por http://ovnis-direct.com/interview-de-vallee.html
Autorizada su publicación en rio54ovni.blogspot.com por Nagib Kary, editor responsable de Ovnis-Direct. Traducido del francés por Rubén Morales.

Inédito: La agencia espacial de Francia organizó un encuentro sobre ovnis

El 8 y 9 de julio el CNES (Centro Nacional de Estudios Espaciales de Francia) reunió en París a un centenar de científicos y ufólogos en un inédito taller internacional sobre métodos y técnicas para mejorar la "Colecta y Análisis de información sobre Fenómenos Aeroespaciales No Identificados" (CAIPAN). Este encuentro permitió por primera vez sumar en un solo evento la experiencia de las asociaciones ufológicas civiles con los estudios académicos en psicología y astronomía, además de las investigaciones oficiales de la Gendarmería Nacional y la Fuerza Aérea francesa. 

Los objetivos de este taller "CAIPAN" 

El GEIPAN (Grupo de Estudio e Información de Fenómenos Aeroespaciales No Identificados) es un organismo creado por el CNES para el estudio de los ovnis, a los que -de manera más técnica- se los denomina Fenómenos Aeroespaciales No Identificados (PAN).*
GEIPAN ha analizado cientos de testimonios e informes de observaciones de PAN. Al parecer, en su gran mayoría representan un material científicamente frágil: testigos únicos o pocos testigos, demora significativa entre la observación y la denuncia, pocas fotografías o de baja calidad... Para avanzar en el estudio de las posibles causas de estos fenómenos, GEIPAN organizó este taller denominado CAIPAN con el objetivo inicial de consolidar la información disponible sobre estas observaciones. 

Especialistas que participaron: 

Pionero en el estudio de los PAN, el CNES ha podido reunir por primera vez a científicos de alto nivel (Jérémie Vaubaillon, Observatorio de París; Jacques Py, profesor de psicología; Thomas Rabeyron, profesor titular de psicología); representantes de la Gendarmería Nacional y la Fuerza Aérea, especialistas reconocidos en el campo de la ufología (Richard Haines, Jacques Vallée, Bertrand Méheust, Ron Westrum) y un centenar de integrantes del ambiente ufológico mundial, demostrando así la importante contribución del enfoque multidisciplinario para analizar este tema tan complejo.
Para este trabajo de reflexión, el GEIPAN invitó a los integrantes de las asociaciones ufológicas privadas, con las que mantiene estrechas relaciones. 
Los participantes se comprometieron a consolidar estas ideas en reuniones posteriores. 

Actas del taller CAIPAN 

Se exploraron varias líneas de trabajo para mejorar la calidad de los datos científicamente utilizables: 
Las técnicas de encuesta a testigos pueden inspirarse ​​en las utilizadas por la gendarmería y la policía, o en las que se aplican a los testigos de rayos globulares, otro fenómeno que causa inquietud. El análisis de fotos con herramientas especializadas permite verificar su autenticidad y desentrañar las características de los objetos observados. 

Al compartir en conjunto las bases de datos sobre casos de observación de PAN de diversas fuentes, se favorecerán los estudios generales o especializados sobre estos fenómenos, ya sea en investigadores de ciencias exactas, de ciencias sociales o las realizadas por los ufólogos. 

Se destacó la importancia de correlacionar las observaciones de PAN con los datos proporcionados actualmente por los sistemas de monitoreo automático: Las cámaras de detección de bólidos (meteoritos) de la red Fripon o las cámaras de observación de auroras boreales, más el sistema de radares militares para el control del aire y el espacio. 
Las investigaciones recientes en psicología aplicada hacen posible optimizar el testimonio humano, primero ayudando al testigo a expresar mejor lo que tiene en mente, y por otra parte discerniendo en el conjunto del relato las informaciones más confiables.

El GEIPAN publicará progresivamente en su sitio web todos los documentos presentados.

A continuación, el programa desarrollado a lo largo del taller: 

Metodología de la investigación de campo

Sesión oral:
- Métodos de investigación útiles para controladores de tránsito aéreo y tripulaciones de aviones en avistamientos de PAN, Richard F. Haines, NARCAP 
- Investigación ufológica, crónica de una mutación, Gilles Munsch, ingeniero, investigador GEIPAN 
- Caracterización cualitativa y cuantitativa de los informes oficiales de observación de fenómenos aéreos considerados no identificados en Francia (1951-1979), Jean-Pierre Rospars, experto del GEIPAN 
- Técnica para auditar testigos en casos de observaciones de rayo globular, Philippe Ollier, Laboratorio de Rayos 
- El testimonio de la Gendarmería, F. Thomas, Gendarmería Nacional 
- Optimizar la colecta de testimonios de fenómenos aeroespaciales no identificados a través de una entrevista cognitiva modificada para su uso mediante Internet, Jacques Py, profesor de Psicología de la Universidad de Toulouse 2 
- Análisis de los componentes sonoros en el estudio de los testimonios de PAN, Gaelle Fedoce. 
- Autenticación de fotos y videos de PAN, Antoine Cousyn y François Louange

Sesión de posters: 
- Formación a distancia de investigadores, Jean-Luc Lemaire, MUFON Francia 
- Internet al servicio de las encuestas, Jean-Marc Wattecamps, COBEPS 

Elaboración de stándares para la descripción de casos de observaciones

Sesión oral:
- Mantener bases de datos de ovnis omni-comprensivas: un análisis de costo-beneficio, Edoardo Russo, EIC 
- Fundamentos de la futura plataforma de gestión de conocimientos y estrategia de trabajo colaborativo en el GEIPAN, Michael Vaillant, experto del GEIPAN 
- Base de datos operacional para los fenómenos PAN, Xavier Pasco, AAAF 
- Fenómenos aéreos no identificados: una estrategia para la investigación, Jacques Vallée 

Sesión de posters: 
- La revista "Lumières dans la nuit" desde la época de Joel Mesnard hasta nuestros días: Análisis y resultados de una base de datos, Thomas Margout, Universidad de Brest 
- Abducciones atribuídas a los ovnis: una prueba de evaluación, Claude Maugé 
- Formato contenedor y metadatos ufológicos, Jean-Marc Wattecamps 

Observación sistemática del cielo 

Sesión oral 
- Vigilancia operacional del espacio y la atmósfera por la Fuerza Aérea, capitán Colliard, Fuerza Aérea 
- Fripon: 100 cámaras en Francia para vigilar el cielo, Jérémie Vaubaillon, F. Colas, IMCCE 
- Aspectos, manifestaciones y clasificación de rayos globulares y fenómenos de tormenta transitorios brillantes, Raymond Piccoli, Laboratorio de Rayos 
- Instrumentos, métodos y redes de observaciones aurorales ópticas en ártico Sergey Chernouss, Instituto Geofísico Polar 
- El Fenómeno Hessdalen: 30 años de investigación. Instrumentación, resultados, relatos de testigos, los retos y dificultades, Erling Strand, Universidad de Ostfold 
- Monitoreo instrumentado de anomalías aéreas, Massimo Teodorani, Universidad SESENA
- Implicaciones de la investigación instrumental de lo no identificado, Nico Conti, Comité Hessdalen DTC

Sesión de posters 
- Fenómenos aeroespaciales no identificados y estrategia experimental: métodos, equipos y lecciones para estudios con instrumentos de campo, Philippe Ailleris 
- Operación Suricata, Stéphane Dier, Suricata

Aspectos psicológicos de testimonios 

Sesión oral:
- Sobre la importancia del contexto psicológico y emocional durante el análisis de los testimonios de fenómenos aeroespaciales no identificados, Thomas Rabeyron, profesor titular de la Universidad de Nantes 
- Acerca de los presuntos aspectos psicológicos y sociológicos de los testimonios de avistamientos de ovnis, Pierre Lagrange, ESAA Avignon 
- La influencia de la cultura sobre los avistamientos de ovnis, Jean Michel Abrassart, IACCHOS
- El impacto de las creencias sobre los testimonios de PAN, Romain Bouvet, Doctor en Psicología de la Universidad de Toulouse 2 


Mesa Redonda
Con J. Vallée, B. Meheust, J. Arnould, R. Westrum


* PAN: Sigla derivada del francés Phénomènes Aérospatiaux Non-identifiés.

Fuente: CNES-GEIPAN. Traducción del francés: Rubén Morales.

CIEN EXPERTOS Y CIENTIFICOS DEBATEN SOBRE OVNIS EN EL CENTRO NACIONAL DE ESTUDIOS ESPACIALES DE FRANCIA

FOTO : Jacques Vallée (a la izquierda) y Jean-Pierre Troadec el 8 de julio en el CNES de París. Jacques Vallée es autor de diversos libros de ufología y su personaje ha sido interpretado en el cine por el actor François Truffaut, en el film de Steven Spielberg, Encuentros Cercanos del Tercer Tipo, estrenado en 1977.

Jean-Pierre Troadec, Auditor del Instituto de Altos Estudios de Defensa Nacional de Francia informó que el 8 y 9 de julio se realizó un congreso sobre ovnis en París donde fueron convocados un centenar de especialistas, a invitación del GEIPAN (Grupo de Estudio e Información sobre los Fenómenos Aeroespaciales No Identificados) organismo que depende del CNES, Centro Nacional de Estudios Espaciales, la agencia de investigación espacial francesa. Lo novedoso, es que se trata de un congreso sobre ovnis convocado desde un organismo oficial, a diferencia de los que, mayormente, son producto de la iniciativa privada.
El Dr. Jacques Vallée, ni bien llegado desde Estados Unidos declaró: "El campo de investigación sobre los ovnis está a punto de comenzar una era de investigaciones maduras y confiables. Existe ahora un interés científico renovado sobre la base de documentos de fuentes oficiales o semioficiales. Sin prejuzgar sobre el origen y naturaleza de estos fenómenos, surgen actualmente nuevas oportunidades de investigación, de análisis de datos y de estudios teóricos." La intervención de Jacques Vallée se tituló "Fenómenos aéreos no identificados: Una estrategia de investigación". Concluyó remarcando que "tales proyectos deben plantear nuevas hipótesis y ponerlas a prueba rigurosamente". 

Fuente: Ovnis- Direct

ALGO SE VE EN “PUERTAS DEL CIELO”

Por Mario Lupo

 “Cuantos cielos pueden haber bajo este cielo…”

Cuando hacemos referencias a “Puertas del Cielo” nos encontramos en la memoria con el  célebre cuento de Julio Cortázar que bajo este mismo nombre nos retrotrae a una mítica “Buenos Aires antigua” y cuyos personajes “Celina y Mauro” se ven envueltos en un gran dolor por la pérdida irreparable de cada uno de ellos. Ella muere y él se ve forzado a continuar solo su camino.

En este caso, nos referiremos a un lugar cercano a Capilla del Monte, Pcia. de Córdoba, distante unos 30 kilómetros de esta ciudad. Transitando la polvorienta ruta 17 y a unos cuatro kilómetros más allá de las “Grutas de Ongamira, 1700 metros s.n.m.”, nos encontramos con un paisaje majestuoso ante nuestra vista, un inmenso valle circundado por las sierras chicas del sector norte del triángulo  de Punilla, desde donde se pueden observar las estribaciones más altas de la zona, entre ellas “El mítico cerro Uritorco, 1950 metros s.n.m.”, “cerro Áspero, 1640 metros s.n.m.”, “Charalqueta ó Colchiqui, 1575 metros s.n.m.” y hacia nuestras espaldas y oculto por el Farallón de Ongamira, se encuentra el “Cerro el Pajarillo, 1700 metros s.n.m.” desde donde se da inicio a la “historia moderna” de todo lo que acontece en Capilla del Monte, habiendo otra historia antes de esto…

                                  

PUERTAS DEL CIELO, Provincia de Córdoba.

En “Puertas del Cielo, 1100 metros s.n.m.”, volvemos a encontrarnos –como en tantos otros lugares de Argentina y del mundo- , con historias emparentadas y quién sabe,  hasta tal vez cinceladas por un mismo artista  “el misterio”.

Luces cruzando raudamente el firmamento, puertas dimensionales y extraños personajes, que como salidos de un cuento de ciencia ficción al mejor estilo “stargate” nos dejan esa aureola de secreto hablado en una extraña lengua conocida solo por algunos…

Ruta 17- Puertas del Cielo- Córdoba- República Argentina.

La Etnohistoria de este lugar, nos deja -y como siempre digo-, más preguntas que respuestas. Las creencias tan particulares de los grupos humanos que habitaron este lugar, legaron al futuro una carga mitológica, que hoy día se ve transformada en fotografías y filmaciones de objetos voladores no identificados (04/11/2008, 05/06/2009, 16/09/2009, 08/02/2011, 11/03/2014) , y seres con vestimenta resplandeciente que en horas de la noche se dedican a caminar o como alguien me comenta “es como si buscaran cosas en el suelo” –igual comentario obtuve en Tandil, Pcia de Buenos Aires; Pasos Malos y las Chacras, Pcia. de San Luis; Sierra de la Ventana, Pcia. de Buenos Aires y en Colonia Suiza, Camino de la Totora; República Oriental del Uruguay - “Es como si buscaran algo en el suelo…”

En la actualidad, el lugar desde donde se puede apreciar el valle en toda su magnitud, se encuentra en campo privado y se accede a través de una puerta cerrada con candado, traspasando esta puerta se accede a un pequeño cerro de no más de 80 metros de altura desde donde se pueden obtener buenas imágenes. Existen dos empresas de turismo que llevan gente,  ya que son los únicos que tienen permiso para acceder al lugar. Cuando pasé  pregunté a dos personas de a caballo que estaban vigilando el lugar  (esto se denotó claramente) y les pregunté si podía acceder al mismo, respondiéndome en forma no muy educada, que no podía entrar nadie al lugar, salvo las personas traídas por estas empresas de turismo que lo hacen en horas nocturnas y por lo que veo con muy poca seguridad hacia la gente que llevan.

Un consejo personal para todo aquel que quiera visitar el lugar, es en primera medida llevar botas que protejan los pies de picaduras en especial de serpientes, en la zona existen diversos tipos de reptiles y en especial “yararás” – ver foto tomada en el lugar- no mover piedras casi siempre se protegen debajo de ellas- y cuidado al pisar pastizales altos. El lugar más próximo para utilizar suero antiofídico es la Ciudad de Córdoba, distante a 130 kilómetros de este lugar.

Conclusiones

Una vez más nos encontramos con un fenómeno a escala mundial, muchas regiones del planeta presentan historias similares y lugares cargados con leyendas y mitos: Ovnis, ciudades intraterrenas o distantes en el espacio-tiempo del universo y sigo escuchando relatos y sigo pensando que no toda la gente que es testigo de un episodio de este tipo miente o desfigura la realidad, es mucha la gente que sin tener contacto entre sí nos comenta hechos de similares características.

Puertas del cielo, en Córdoba, es otro ejemplo y seguimos sumando hechos, situaciones que desconciertan y que nos dejan perplejos, tan perplejos como cuando vemos a esas extrañas luces circular por nuestros cielos y por eso me pregunto cuántos cielos habrá debajo de este cielo…

Café Ufológico RIO54 de Junio, imponente reunión de entusiastas del tema ovni

Foto, de izq. a der.:  Alejandro Aucana, Patricia Sibar, Javier Stagnaro, Alexis Yarde-Buller, Jorge, Horacio Sorbaro, Alejandro Merel, Daniel Postizzi, Rubén Morales, Alejandro Linconao, Claudio Deluca, Matías Barbarossa, Antonio Deluca, María Alvarez, Hernán Saban, Miguel Arjona, Cristina Wilde, Ema Buglio, Isidoro Markus, Alejandra Domínguez, Diego Díaz, Silvia González, Diego Cantiano, Luis A. Baynham, Daniel Narvaja, María Olivera, Felix Di Lernia, Mario Coen, Roberto Prieto, Anabella Veja e Iván Orenstein.

Fuera de la foto: Luis Páez, Alex Gómez, Ana Serrano, Mario Lupo, César G.Jorge, Alicia Gamardo, Natalia Sericano, Jorge  Moauro y disculpas si olvidamos a alguien!. 

Unos 40 participantes tuvo el café ufológico RIO54 de junio, de los cuales más de 10 compartían por primera vez nuestra larga mesa, lo que demuestra el creciente interés que despierta el tema ovni en el momento actual. Pronto se fue colmando el espacio en el Café de la Subasta y se dio inicio a una reunión apasionante, enriquecedora, donde se expresaron las más diversas líneas de pensamiento, para luego confluir en una integración de ideas, en una suerte de síntesis holística.

Como en cada encuentro, Rubén Morales dio la bienvenida a todos y a todas, tras lo cual Ana Serrano pidió la palabra para hacer un especial recibimiento a siete damas que habían llegado por primera vez a la mesa y recordó las reuniones iniciales de años atrás cuando el grupo era pequeño y solo unas pocas mujeres asistían, tales como ella, como Graciela Zeballos o como Laura Babyaczuk, a quienes también recordamos afectuosamente. 

Acto seguido, comenzó la rueda de presentaciones. Silvia González lo hizo relatando que en su departamento del barrio de Núñez (ciudad de Bs. As.) tiene lo que ha bautizado como "balcón cósmico" desde donde ha fotografiado los llamados "orbs", círculos traslúcidos de colores que tendrían la función de "monitorear" el entorno, vigilar nuestras acciones, según lo que explica Sixto Paz Wells, el contactado peruano creador de la Misión Rahma -manifestó Silvia. Por su parte, María Alvarez (Lali) también ha fotografiado orbs, así como observó objetos con forma de esfera y de habano. Surgió en la mesa la pregunta acerca de si había relación entre estos "orbs" que aparecen en las fotos digitales y los "foo fighters" que se reportaban en tiempos de la Segunda Guerra. La conversación se encendió alrededor del tema, dando lugar a un fluido intercambio de ideas acerca del origen y significado de los orbs, y se desplegó un abanico de interpretaciones enriquecedor por su diversidad. Javier Stagnaro precisó que fue Sixto Paz Wells quien designó a las esferas de luz de tamaño pequeño con el nombre de "caneplas", desde un enfoque espiritualista, en tanto los "foo fighters" se consideraban producto de la tecnología humana, más precisamente de la Alemania nazi. Recordó también que el ingeniero Sigurd Von Wurm había visto uno de estos objetos extraños cuando era piloto durante la Segunda Guerra. Mario Lupo agregó otra diferencia, los orbs se ven transparentes en las fotos, como fenómenos inmateriales, en cambio los foo fighters eran reportados como esferas sólidas que seguían a los aviones. Luis Páez brindó una información poco conocida, respecto a que también se vieron foo fighters durante la Guerra de Malvinas, en 1982. Los foo fighters eran vistos antes de iniciar las acciones bélicas de la aeronáutica, iban acompañando a los aviones desde la costa patagónica y hasta mitad del recorrido, según el testimonio del capitán Pablo Carballo, piloto de uno de los A-4B Skyhawk que atacaron a los buques británicos en el Estrecho San Carlos. Por su parte, Jorge -en su primera intervención en RIO54- dijo que los foo fighters no solo siguen a los aviones de combate sino también a los aviones comerciales, pero los pilotos prefieren no reportarlos por temor a ser rechazados en los exámenes psicológicos a los que deben someterse periódicamente para mantener su continuidad laboral.

Postizzi añadió que algunos orbs tienen su propia energía y se pueden ver no solo en la cámara sino también a simple vista, que estarían en el orden de lo paranormal, pero amplió que al tomar fotos nocturnas con flash en un entorno natural pueden fotografiarse esferas formadas por gases emitidos por la actividad orgánica de las plantas, en las horas de oscuridad en que invierten el proceso de fotosíntesis. Comentó también que jamás se ven orbs en los videos, salvo que el video esté sincronizado con un flash estraboscópico. Stagnaro mencionó la interpretación energética de los orbs, según los miembros del Instituto de Ciencias Noéticas que dirige el ex astronauta Edgar Mitchell. Alejandro Linconao, por su parte, dijo que muchos orbs son reflejos en motas de polvo que se producen por la escasa separación que existe entre el flash y la lente en las cámaras digitales (a diferencia de lo que pasaba con las cámaras de rollo). Efectivamente, si a la cámara digital se le añade un zoom, eso separa el flash de la lente y deja de producirse el efecto orbs, agregó Postizzi. Claudio Deluca apuntó que la imagen más pura se obtiene con las cámaras de los celulares por tener la óptica más simple, en tanto las cámaras profesionales o semiprofesionales tienen objetivos con sistemas de lentes que pueden dar lugar a reflejos internos. 

En apretada síntesis, conceptos como los citados formaron parte de esta animada charla, abriendo diversos puntos de vista sobre el tema de los orbs, lo que habitualmente no sucede, ya que cada autor suele hablar de los orbs desde su propio encuadre, relegando a los otros, en cambio el abordaje desde distintas perspectivas aporta más riqueza y profundidad al conocimiento. Ese es el mérito de la libertad de palabra que caracteriza a los cafés ufológicos, la diversidad de opiniones no solo amplía la superficie del tema tratado sino que permite apreciar su profundidad. Cuando se produce un "torbellino de ideas", el conocimiento se expande en esas dos dimensiones, amplitud y profundidad.

María (Lali) Alvarez recordó una observación personal en Ramos Mejía (Pcia. de Bs. As.) de un objeto con la clásica forma de platos invertidos, que pasó sobre el automóvil en que viajaba. Era el 17 de setiembre de 1985, cuando numerosas personas dijeron ver un ovni desde la ciudad de Buenos Aires que luego varios analistas explicaron como un globo estratosférico MIR de origen francés.

Ema Buglio dijo que de niña se crió en el campo, en una zona entre Marcos Paz y Cañuelas (Pcia. de Bs. As.) donde vio diversas luces nocturnas, y agregó que en fechas de importancia religiosa (Navidad, Pascuas), el cielo estaba especialmente concurrido. Recordó con afecto las enseñanzas aprendidas en el instituto que lideraba Don Pedro Romaniuk en La Matanza, Pcia. de Bs. As.

También fue bienvenida a RIO54 Cristina Wilde, quien no ha tenido observaciones personales pero sí le interesa investigar el tema. Por su parte, Natalia Sericano dijo que su padre la había incentivado a observar las estrellas y a plantearse interrogantes para adentrarse en los misterios de la vida y el universo. 

Alejandra Domínguez y Diego Díaz vivieron un mes en Capilla del Monte, tiempo en el cual dos veces vieron luces sobre los cerros y participaron en un grupo de meditación que se reunía en Los Mogotes, desde el cual observaron diversos fenómenos lumínicos y una especie de puerta que se abría en la sierra, a la vez que se percibía un olor similar al del azufre.

En su primera participación en nuestro café ufológico, Jorge se excusó diciendo "yo no vi nada del otro mundo" -literalmente, y acto seguido comentó que se dedica a la investigación de campo desde el enfoque de la "Ufología experimental" desarrollada por Asdrúbal (Tito) Acosta, que propone establecer contacto con el fenómeno ovni mediante tecnología diseñada a tal fin.

Se mencionó la importancia de entrenarse en la observación del cielo para evitar confusiones con aviones o helicópteros, y tanto Jorge como Daniel Postizzi y Luis Páez -quienes tienen sólidos conocimientos aeronáuticos- explicaron a la mesa el esquema convencional de colores que tienen las luces de las aeronaves comerciales, para reconocerlas en el cielo y determinar su rumbo.

Hacia el final de la reunión, Javier Stagnaro nos deleitó con el relato de sus indagaciones sobre la Cueva de los Tayos en Ecuador, cuya existencia había sido celosamente mantenida en secreto por los indios shuaras (a quienes, despectivamente, se los conoce con el nombre de jíbaros) hasta que el expedicionario húngaro argentino Juan Móricz Opos pudo romper el pacto de silencio y acceder a una de sus entradas gracias a la colaboración de un jefe shuara. Móricz sostenía que los laberintos de esa profunda cueva eran parte de una ciudad intraterrena en la cual las paredes de piedra habían sido pulidas por humanos que vivieron hace 250.000 años, en un tiempo donde había un gran continente, hoy hundido en el océano, denominado "Austerria". Dentro de la cueva los exploradores habrían encontrado una gran sala a la que daban siete túneles, con una biblioteca compuesta por más de 100 grandes láminas de oro con inscripciones ideográficas o jeroglíficas. A Moricz le sorprendió descubrir que muchos vocablos de la lengua shuara se correspondían con palabras del idioma magiar de sus antepasados húngaros, lo que validaba su hipótesis de que la cueva de Los Tayos se remontaba al comienzo de los tiempos, ya que el magiar tenía lazos con el idioma súmero de la antigua Mesopotamia Asiática. Al respecto, Javier Stagnaro citó el libro de Francisco Jos Badini "el Milagro Súmero" que fue prologado por el Dr. Ismael Quiles S.J. y editado por la Universidad del Salvador de Buenos Aires. Mencionó además el testimonio de Julio Goyén Aguado, espeleólogo argentino colaborador de Moricz, quien hablaba del inquietante hallazgo de unos féretros traslúcidos, en los cuales vio cuerpos con aspecto humano, de baja estatura, que estarían conservados en estado latente, ni vivos ni muertos, y Goyén aseguraba que eran inmortales, preservados bajo tierra para una posible misión futura. 

Luego Javier relató anécdotas de Capilla del Monte y las entrevistas que tuvo con diversos protagonistas del lugar que ya no están entre nosotros, como Jorge Suárez, Guillermo Terrera y Jorge Vázquez, el encargado de la boletería de COTIL en la terminal de micros, que terminó convirtiéndose en contactado. El auditorio lo escuchaba con expectante silencio, atrapado por las fantásticas historias que Javier ha compilado en su voluminoso libro "Austerria, los túneles de Agharta en América" y damos el link para quienes deseen comunicarse con el autor.

Por fin se hizo el habitual sorteo gratuito de algunas postales, revistas y DVDs, más el préstamo de libros que se practica como biblioteca circulante en nuestras reuniones y luego Rubén Morales mencionó que se ha reactivado el Café Ufológico de Valparaíso, Chile, impulsado por Elizabeth Ramírez y Marcelo Moya Sanhueza, se han creado dos nuevos cafés ufológicos, uno en Guayaquil (Ecuador), con la coordinación de Ronald Chavez, y en el ámbito argentino ha surgido un nuevo Café Ufológico en San Miguel (Pcia. de Bs. As.) coordinado por Lucas Luvot y en Capilla del Monte se ha diversificado la actividad: Se sigue realizando el Café Ufológico coordinado por Fabián Caminos y además se realizan las "Cenas Ufológicas" organizadas por Alejandro Pratt. En otro órden, recientemente el Café Ovni Valencia (España) conducido por Luis Pisu, que prosigue creciendo en interés y cantidad de asistentes, ha transmitido su última reunión en vivo por Youtube, siendo el primer café ufológico que incorpora esta posibilidad de poder ser visto simultáneamente en todo el mundo y en el mismo momento en que se realiza. Además, como siempre, integran la Red Argentina de Cafés Ufológicos los encuentros de Corrientes, Mendoza, Colón [Entre Rios], La Plata [Buenos Aires], Rosario y Santa Fe [Santa Fe] y Resistencia [Chaco]. Y cada café funciona según su propio estilo y modalidad aunque todos están comunicados entre sí.

Para cerrar la crónica, dos frases que dejaron su huella en la reunión RIO54 de junio: 

"La diferencia entre Facebook y un café ufológico es que en el café podés discutir y no te bloquean" -sentenció Daniel Postizzi. Y una de las damas que llegó por primera vez dijo una frase no menos lapidaria: "Este es el único lugar donde podemos venir a escuchar y hablar sobre ovnis sin tener que pagar entrada".

La próxima reunión del Café Ufológico RIO54 será el jueves 3 de julio, a las 18,30 como siempre en el Café de La Subasta, Río de Janeiro 54, Ciudad de Buenos Aires.

GRAN REUNION EN EL 4º ANIVERSARIO DEL CAFE UFOLOGICO RIO54

La próxima reunión del Café Ufológico RIO54 será el jueves 5 de junio, a las 18,30 como siempre en el Café de La Subasta, Río de Janeiro 54, Ciudad de Buenos Aires.

Foto, de izq. a der.: Felix Di Lernia, María Olivera, Rigoberto Muñoz, Matías Barbarossa, Pablo Warmkraut, Eduardo Grosso, Aldo Barroso, Gerardo López, Horacio Sorbaro, Claudio Deluca, Oleg Bakulin, Sebastián Araya, Carlos Turus, Mario Coen, Mario Lupo, Patricia Sibar, Javier Stagnaro, Rubén Morales, Isidoro Markus, Ricardo Guitman, Hernán Saban, Edgardo Stekar, Alejandro Merel, Roberto Prieto, Alex Gómez y Nancy Benítez.

Fuera de la foto:  Alejandro Aucana, Antonio Deluca, Blas Dioguardi, Karina López, Daniel Postizzi, Luis A. Baynham, Roberto Muela Yáñez,  Mercedes Lazzaro, Guido Cantiano, Nora Fabiano, Ricardo Jalics, Janin, Carolina y disculpas si nos olvidamos de alguien.

La reunión de mayo fue muy especial por dos motivos: Se realizó en un jueves feriado, en el Día del Trabajador y además se cumplía el cuarto aniversario del Café Ufológico RIO54. Firmes en nuestro propósito de reunirnos siempre el primer jueves de cada mes, no postergamos la reunión y se realizó el día primero, a sabiendas de que también el viernes 2 era "feriado puente", días no laborables que muchos aprovechan para vacacionar fuera de la ciudad, lo que presagiaba una reunión poco concurrida. 

Contra toda lógica, fue la reunión más grande que hayamos tenido nunca, asistieron más de 40 personas al cumplirse 4 años de nuestra primera reunión del 2010 en la que hubo sólo 4 personas en la mesa. Eso habla por sí solo sobre el crecimiento exponencial que ha tenido esta simple idea de conversar en una mesa de café sobre un tema de interés compartido. También habla de que RIO54, más allá de la posibilidad de intercambiar conocimientos, sirve para sellar la amistad, amistad que continúa entre los cuatro integrantes de la primera mesa del 2010: Juan Faillá, Alex Gómez, Rubén Morales y Mario Lupo, y los tres últimos también estuvieron presentes en este aniversario.

Pablo Warmkraut destacó el éxito logrado en este lapso por RIO54 y por los cafés ufológicos de otras ciudades, que se han convertido en un punto de encuentro ineludible para interesados en el tema ovni de todas las líneas de pensamiento. Mario Lupo se refirió a que estos cafés temáticos inauguran algo nuevo en la ufología, son una especie de "revista hablada" donde los estudiosos e investigadores aportan enriquecedores enfoques sobre diversos aspectos del tema ovni y conexos. Resaltó también que algunos asistentes, incluso con vasta trayectoria en la investigación, disfrutan con solo venir a escuchar lo que se dice. Rubén Morales asintió mientras miraba en derredor la larga mesa, notando que había un conjunto de investigadores similar al que se puede esperar en un congreso sobre el tema, con la diferencia de que "nosotros lo hacemos todos los meses, con la mayor humildad, aquí se encuentran investigadores de muchos años con personas interesadas que tal vez vienen a su primera reunión pública sobre el tema y entre todos compartimos la charla en un clima de amistad" -señaló.
También es destacable que esta idea surgida hace cuatro años se haya reproducido y hoy exista una Red Argentina de Cafés Ufológicos integrada por encuentros mensuales similares en Corrientes, Mendoza, Colón [Entre Rios], La Plata [Buenos Aires], Rosario y Santa Fe [Santa Fe] y Resistencia [Chaco], además del "Café Ovni Valencia", que se realiza con gran éxito en España. Mario Lupo agregó que en Capilla del Monte se están realizando reuniones con una modalidad similar, se trata de las "cenas ufológicas" coordinadas por Alejandro Pratt, pero que por ahora se realizan sin una periodicidad establecida.

Así es RIO54, un lugar para charlar e intercambiar ideas amistosamente.

Como en todas las reuniones de RIO54, fueron bienvenidos quienes por primera vez se acercan a participar de nuestra mesa. Matías Barbarossa relató una experiencia que le sucedió a los 14 años, en febrero de 1984, cuando había ido de vacaciones a un campamento en San Clemente del Tuyú (Pcia. de Buenos Aires). Una noche, al regresar a su carpa luego de darse una ducha, sintió el impulso de mirar hacia el cielo. Le llamó la atención una luz blanca destellante, más grande que las estrellas, que saltaba de un lugar a otro. Desaparecía de un lugar y de inmediato aparecía en otro distante, sin que fuera necesario mover la cabeza o cambiar de posición para verla, eso también le pareció curioso, que esos saltos siempre quedaran dentro de su campo de visión. Avisó a otras personas del camping que se sumaron a la observación.

Roberto Yáñez es un estudioso con amplia experiencia, pero también es de esas personas que llegan a nuestra mesa aunque no participan de redes sociales, que se enteran de nuestras reuniones gracias a los comentarios "de boca en boca", los cuales siguen siendo un efectivo sistema de comunicación aún en nuestra época signada por la tecnología. Ya son varios los amigos que hemos sumado a RIO54 que se resisten a usar internet y sin embargo se las arreglan para concurrir puntualmente a nuestras reuniones. Roberto contó una historia vivida hace 55 años, cuando él tenía 9. Con su familia iban de vacaciones a Paysandú, Uruguay, en el camión de su padre. Ya en territorio uruguayo, avanzando por la ruta 2 entre Nuevo Berlín y Young, a la altura de la Estancia San Ramón, siendo aproximadamente las dos de la tarde, les llamó la atención el extremo silencio que se percibía en ese lugar. Fue entonces que observaron un objeto gris en medio de un campo de trigo. Detuvieron el camión y bajaron a observar. Roberto afirmó sus manos al alambrado que separaba la ruta del campo. A unos 50 metros dentro del trigal, sobresalía la parte superior de una especie de huevo gris opaco, del tamaño de un colectivo (autobús), con una superficie lisa sin detalles. Le llamaron la atención dos cosas, el silencio reinante, absoluto, sin sonidos de pájaros o del viento, y un olor intenso que se adentraba en los pulmones, lo describe como un penetrante olor a "pino profundo" similar al que se siente cuando uno se interna en un pinar. Esas sensaciones lo motivaron a volver hacia el camión, pero en ese momento el huevo se elevó unos metros, pasó por encima de la ruta avanzando de costado, de panza, lo que parecía contrariar el sentido común, y se alejó sin ruido. En días posteriores, su padre dijo haber visto dos veces más al objeto al viajar con el camión en lugares cercanos, y en una ocasión lo vio lanzando una estela de humo a su paso. Roberto luego desarrolló espontáneamente ciertas capacidades psíquicas, que estima fueron consecuencia de la experiencia vivida.
Participó también de esta reunión Carlos Turus, ufólogo de larga data que fue bienvenido a la mesa de RIO54, y con gran sencillez habló sobre episodios de su trayectoria investigativa y algunas personalidades que recordaba con especial estima, entre ellos el periodista Américo Barrios, el padre jesuita Benito Segundo Reyna y la estudiosa y traductora Ruth Gerstel. Dijo que fue decisiva para él una observación realizada desde su casa paterna en San Fernando (Pcia. de Buenos Aires) hacia 1970. Se trataba de una luz que bajaba con un movimiento errático, como si fuera una gota de agua deslizándose sobre un cristal. Luego se detuvo y realizó movimientos en zig-zag antes de enfilar hacia el Río de la Plata.

Oleg relata la experiencia que vivió en Ucrania.

Acto seguido nos atrapó la narración del técnico en computación y estudiante de enfermería Oleg Bakulin, un joven ucraniano que en 1989 vivenció una singular experiencia en una zona forestal de Járcov, cerca de la frontera con Rusia.
Lo escuchamos con atención, en parte porque siempre fueron escasas las noticias ufológicas procedentes de países de la ex Unión Soviética y además porque los pocos casos conocidos suelen sorprender por su extrañeza, a menudo con descripciones de "naves" y "tripulantes" que parecen de ciencia ficción. Esta vez tuvimos el privilegio de escuchar uno de esos relatos desconcertantes de primera mano, gracias al testimonio de Oleg. De niño, Oleg vivía en una zona forestada para producción de madera, en Járcov, donde se acostumbraba talar el bosque por sectores, abriendo un claro en ese lugar. En uno de esos claros, cuando los operarios ya se habían retirado luego de talar los árboles y apilar los troncos, Oleg vio posado un plato gris con una puerta cuadrada abierta, y a su lado tres extraños seres de cuerpo ovoide y cuatro patas, lo que les daba un cierto aspecto de arañas. Dentro de sus cuerpos se traslucía algo que flotaba y se movía, dando la impresión de ser organismos vivientes y no robots. Los tres parecían muy ocupados en buscar algo en el suelo, con los extremos de sus patas levantaban sin esfuerzo los troncos apilados para luego dejarlos caer al piso. El ser más cercano se movía a unos 7 metros del testigo. Oleg corrió a su casa para avisar lo que sucedía, pero no le creyeron. Al día siguiente los operarios volvieron y se sintieron muy contrariados al ver los troncos desparramados en un verdadero caos.

Eduardo Grosso resume sus estudios ante la expectativa general.

Aún faltaban escuchar otras impactantes historias en RIO54. Gracias a que esta reunión se realizó en un día feriado pudieron venir amigos y amigas que muchas veces no pueden hacerlo por sus horarios laborales, y en esta oportunidad fue un gran gusto recibir a Eduardo Grosso, bien conocido por las originales investigaciones sobre abducciones y visitantes de dormitorio que realizó junto a su esposa Liliana Flotta, lamentablemente fallecida hace seis meses y a quien toda la comunidad ufológica argentina extraña y recuerda con sincero afecto.

Eduardo contó que entre los años 1989 y 1992 tomaron conocimiento de unos 25 o 30 casos de visitantes de dormitorio sucedidos en una zona determinada de la ciudad de Buenos Aires. Diversas personas de barrios vecinos dijeron haber visto seres de baja estatura dentro de sus casas. Eduardo y Liliana recopilaron sus testimonios y crearon un protocolo para sistematizar el estudio, luego de consultar a diversos profesionales de la salud. También algunos denunciantes presentaban marcas en el cuerpo o posibles implantes. En su mayoría eran empresarios exitosos o personas dedicadas al arte cuyo denominador común era un alto coeficiente intelectual y factor sanguíneo 0+, concluyeron los investigadores. El tema generó gran interés en la mesa y Eduardo respondió con lujo de detalles a las muchas preguntas que se plantearon.

Luego escuchamos con atención el enriquecedor enfoque de Rigoberto Muñoz, investigador chileno que tiene el mérito de haber obtenido su título de sociólogo con una tesis titulada "Configuración discursiva del ámbito ufológico chileno". Básicamente su trabajo expone que la ufología tiene una pretensión de legitimidad científica pero a la vez manifiesta actitudes dogmáticas y mesiánicas compatibles con el pensamiento religioso, una especie de "tecnosincretismo" que fusiona dogma con tecnología dando lugar a un imaginario tecnológico. Rubén Morales destacó la importancia de lo hecho por Rigoberto, o por Roberto Banchs, que obtuvo su doctorado en psicología social con una tesis sobre el tema, o también los recientes artículos del Dr. Andrés Salvador, trabajos todos que confluyen en darle un marco académico a la actividad ufológica, para permitir que tenga inclusión en los ámbitos universitarios. La presencia de Rigoberto también sirvió para acceder a un mayor conocimiento acerca de la ufología chilena, y se mencionó los nombres de algunos investigadores del país hermano, como Rodrigo Fuenzalida, Sergio Sánchez Rodríguez, Diego Zúñiga, y la comisión oficial CEFAA, entre otros.
También vino a RIO54 Mercedes Lazzaro, artista plástica y poetisa. Mercedes relató una curiosa experiencia de haber visto burbujas de gran tamaño flotando en su departamento que luego escaparon por la ventana, hacia 1980. También manifestó su convicción de que las potencias mundiales ocultan al público informaciones muy esenciales sobre los ovnis. Recordó con nostalgia las reuniones del mundillo ufológico porteño de los años 70 y 80  en las que participó junto a muchos referentes de la época, como Guillermo Roncoroni, Antonio Las Heras, Daniel Folcini, Oscar Uriondo, y este último trabajaba como ella en el Congreso de la Nación.  A propósito, el co-coordinador de RIO54 Rubén Morales recientemente tuvo una charla telefónica con Uriondo, quien acaba de cumplir 85 años, está bien de salud, tiene en sus planes publicar un nuevo libro y manda saludos afectuosos para los amigos y amigas de RIO54 y de todos los cafés ufológicos, ya que sigue de cerca nuestras actividades por internet.

Fernando Diz habla sobre las profecías de BSP

Volviendo a la reunión, recién llegado de Capilla del Monte (Pcia. de Córdoba), donde conduce el programa radial Cielos Profundos, estaba Fernando Diz en su primera visita al Café Ufológico RIO54, para anunciar el hallazgo de 30 psicografías inéditas de Benjamín Solari Parravicini. Como se sabe, Solari Parravicini fue un pintor argentino que desde la década de 1930 hasta poco antes de su muerte en diciembre de 1974 solía realizar de manera espontánea unos dibujos lineales con mensajes proféticos. Fernando afirmó que en total puede haber unas 2000 "psicografías" (así las llamaba su autor), producción que nunca ha sido completamente ordenada ni autenticada. Las 30 psicografías recientemente descubiertas son del año 1973 y fueron encontradas en un arcón que se se creía definitivamente perdido. Por suerte fueron rescatadas y con el aval de la familia están siendo expuestas en una serie de conferencias que Fernando dicta junto con Brad Hunter. Estas 30 imágenes, anticipó Fernando, contienen mensajes muy fuertes, muy dramáticos y también indicios de que el tan mentado "hombre gris" al que se refirió insistentemente Solari Parravicini, el líder que traería la paz y el progreso a la Argentina, no sería otro que el actual Papa Francisco. Por su parte, Javier Stagnaro recordó que el Ing. Sigurd Von Wurmb le había aconsejado desconfiar de la autenticidad de ciertas psicografías con doble línea, porque "Pelón" (como le decían a BSP) siempre hacía sus dibujos de un solo trazo.
Y sería imposible comentar todo lo que se dijo en esta reunión, que por la cantidad y calidad de los participantes hizo honor a este cuarto aniversario del Café Ufológico RIO54.
Por último se hizo el habitual sorteo gratuito de diversos elementos de interés aportados por varios concurrentes, y se prosiguió con la modalidad de recibir y entregar libros en concepto de préstamo, los cuales deben ser reintegrados a RIO54 para continuar el circuito de préstamos, una manera de generar una biblioteca circulante entre quienes concurrimos a estas reuniones. Invitamos a colaborar con souvenires para los sorteos y con libros para ampliar la biblioteca circulante.

La próxima reunión del Café Ufológico RIO54 será el jueves 5 de junio, a las 18,30 como siempre en el Café de La Subasta, Río de Janeiro 54, Ciudad de Buenos Aires.